«El ventarrón es una propuesta que le dice a la gente que todavía lee: Los jóvenes serán jóvenes en cualquier época. La historia de Roldanillo tiene un antes y un después del terremoto. La de antes es, en cierta forma, la era del letargo aldeano, de las mentiras que todos terminan creyendo, de los poetas que obligaron a subir a un pedestal pero que pocos -muy pocos- se atrevieron a leer. La de ahora es, sin duda alguna, la historia de un pueblo que necesitó la intervención de la naturaleza para dejar en evidencia narrativas que nadie imaginaba: notablatos en decadencia, aristocracias de vereda que se sustentan en la apariencia, políticos que nunca dejaron de pescar en río revuelto (sería mejor decir: en escombros revueltos), pero ante todo, juventudes dispuestas a ser como el tipo de la película, pero sin buscar protagonismos. Bueno, lo que quería decir es que El Ventarrón es una excelente propuesta.»
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Corrientes
Por el arte popular, alternativo y la voz de nuestro territorio.
La calle es nuestro principal escenario de encuentro.
Desde el sonido alternativo, la democratización del consumo artístico, las exigencias políticas y la palabra viva construida en comunidad, creamos un tejido social como pueblo.
A través del arte, encontramos la fuerza para sanar, levantarnos y reimaginar colectivamente nuestro futuro. Entendemos la cultura como ese cimiento vital que nos permite avanzar juntxs en la reconstrucción.
Por la solidaridad, el territorio y el cuidado comunitario.
Al entender lo político por fuera de las alcaldías, las instituciones o los concejos, la organización se vuelve la herramienta más poderosa para enfrentar la adversidad.
Al mapear nuestras realidades y reconocer las necesidades urgentes del territorio, tejemos una red de apoyo que busca no dejar a nadie atrás.
Afirmamos que la participación no es un concepto distante: es la acción diaria, tangible y humana de encontrarnos.
Por la información libre, la memoria y el relato de nuestra propia historia.
Mantenernos informados de una forma transparente y efectiva de las decisiones que se toman en nuestro pueblo.
Frente a la incertidumbre, debemos garantizar el acceso a información clara, buscando el registro riguroso de lo que pasa en nuestros territorios.
Al narrar nuestro proceso de reconstrucción, convertimos la información y la imagen en memoria. Aseguramos que la historia de resistencia y de cómo nos levantamos sea contada directamente.
Por la equidad, la dignidad y el cuidado de la vida.
Ponemos en el centro la defensa innegociable de los derechos, garantizando que cada proceso de sanación y organización comunitaria se construya desde la equidad y el respeto absoluto por la diversidad.
Entendemos el cuidado colectivo como nuestra principal fortaleza política. Este frente trabaja para erradicar las violencias, acompañar a quienes han sido vulnerados y asegurar que las bases que hoy volvemos a levantar no repitan las desigualdades y exclusiones del pasado.
Un pueblo en el futuro del desastre se cimenta en la justicia social y las garantías de cada persona de habitar, reconstruir y vivir su territorio con libertad y dignidad.
Por la recuperación de espacios y un territorio que respete la vida.
El hábitat es el suelo que nos sostiene y nos une a un lugar. Con la emergencia, nuestra prioridad es recorrer el territorio, entenderlo, escribirlo y dibujarlo. Mapear con precisión nuestras realidades y asegurar que la reconstrucción física responda directamente a las necesidades más urgentes de cada barrio y vereda.
Estamos ante la necesidad de restaurar también nuestra relación con el entorno y la vida que habita.
Nuestro pueblo es un ecosistema vivo y vulnerable, donde la comunidad y la naturaleza deben coexistir desde el respeto, la sostenibilidad y la prevención.
Por el trabajo digno y el valor de lo común.
En los momentos difíciles, hemos comprobado que la mayor riqueza de nuestro municipio es su gente. Fomentar el intercambio de saberes, el trueque y los oficios locales.
Frente a la cultura del desecho, asumimos la reparación como un acto de sostenimiento colectivo. Restaurar lo fracturado ayuda a sanar la historia material y pensar una economía que defiende la vida y el entorno.
Al crear redes para compartir recursos, prestarnos herramientas o recuperar espacios juntxs, descubrimos que unir fuerzas nos hace mucho más capaces de salir adelante de forma aislada.
